王功蚵藝文化館

←利用蚵殼做出的藝術品

我原以為蚵藝文化館，是趁王功觀光起步而單純以利益考量搭便車的商業怪手，但在深入了解後，對於這個罪大惡極的誤會感到羞愧。由余季、梁鳳蓉夫婦創設的蚵藝文化館起於梁鳳蓉的點子─「從都市到鄉村，梁鳳蓉看到漁村很多婦女都沒有工作，尤其是新移民女性及移居到平地的原住民。『想給她們工作』是原始的想法，梁鳳蓉詢問讀藝術的余季，想要用蚵殼作為創作題材。」，當初單純因為為了照顧年邁獨居、行動不便的公公，毅然放下工作，和先生回到彰化小漁村王功。卻意外地因為「她的慧眼加上先生的巧手，把當地人眼中又髒又臭的蚵殼，化身樸拙的藝術品。不但帶動當地文化觀光產業，目前更幫助當地十多名新移民配偶、身心障礙者、原住民，以及家暴、單親等弱勢女性從事蚵藝創作代工，自立謀生。」

主修社會工作與社會學的我，在熟悉的家鄉看出許多社會不平等的實例。所以，在校老師執行國科會研究計劃，需要對新移民女性（呼籲大家，「外籍配偶」是一個沉重的文化歧視標籤，在一項由多數「外籍配偶」與內政部社會局的討論中，決議在相關呈現中都要改為「新移民女性」）進行家訪、問卷調查分析時，我當仁不讓馬上參加。不過做完後，我有無限感慨：力量渺小的我，現階段對於他們在階級或生活上有任何提升都是無能為力的。但眼見意外生根的蚵藝文化協會的設立，余季與梁鳳蓉夫婦默默付出、耕耘，心裡實感欣慰與敬仰。

另外，「蚵藝經濟型多元就業開發方案」也提供戶外教學，余老師說，「戶外教學是協會重要的收入之一，很多人認為，從事文化的人賺不到什麼錢，的確，沒有物質、就沒有文化一定要先能吃飽，才有辦法推動所謂的精神層面…（這是有Maslow「需求金字塔理論」背書的）。『蚵藝經濟型多元就業開發方案』就是希望讓漁村特色永續經營，未來，余老師希望將這些藝術品推廣至整個社區，甚至可以代工。」

↑蚵藝文化館附近的旅客休憩處、小吃攤販區